-
被历史遗忘的大师：西域佛学大师鸠摩罗什 公元401年，西域佛学大师鸠摩罗什法师被中国皇帝以最隆重的方式“抢”到长安，那年法师58岁。在住进长安后到圆寂的11年间，鸠摩罗什法师一共翻译了几百卷的佛经。几百卷佛经在佛经总量里还算不上什么，但是论到影响，这几百卷佛经差不多改写了中国的佛教史和文化史。 鸠摩罗什法师精通印度语言，通晓原始佛教、部派佛教以及大乘佛教，在华时间又较长，对于汉语也比较...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172650340.html
-
万世译经师——鸠摩罗什菩萨略传
《维摩诘所说经》梵文原名为《Vimalakiirti-nirde'sa-suutra》，据中国各家佛典目录对于存本或佚本的记载，此经共有七种汉译本...执胡文，口自宣译；道俗虔虔，一言三复，陶冶精求，务存圣意。其文约而诣，其旨婉而彰，微远之言，于兹显然。」
而正觉同修会重印的《维摩诘所说经》正是姚秦三藏「鸠摩罗什」所译。他所译岀的《金刚经》、《阿...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
-
道流西域 名被东国——鸠摩罗什 后秦姚兴弘始五年（403）的一天，皇家逍遥园里显得格外肃穆和庄严。偌大一个庭院寂然无声，只有一些宦者急匆匆的往澄玄堂传送些什么。澄玄堂富丽堂皇，高广敞博，一向是皇帝进行盛大庆典活动的地方，今天在那里又举行什么重大活动呢？原来，今天是西域来的佛教大师鸠摩罗什主持国家译经事业的第一天，皇帝姚兴亲自前来参加评经呢！你看澄玄堂的大殿里，在高大的佛像莲花宝座前对设两张...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15514857987.html
-
日本日莲宗与鸠摩罗什和中国西安草堂寺
日本 内山尧邦 文 李贺敏 译
今年正值鸠摩罗什三藏法师于406年在姚兴王的屁护下翻译《妙法莲华经》一千六百周年。 鸠摩罗什经过长年的旅途跋涉来到...本山玉泽妙法华寺第六十四代贯首松本大周为团长的“第一次日莲宗中国访问使节团”，参拜访问北京、西安、天台山、上海的有关寺院，其中包括第一次拜访的草堂寺。 草堂寺内不仅拥有鸠摩罗什三藏法师的舍利塔，还是...
日本 内山尧邦 文 李贺敏 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233559903.html
-
四十五年来中国大陆鸠摩罗什研究的综述黄夏年
作为一代大师，法门巨匠的鸠摩罗什，解放以来就没有停止过对他的研究。鉴于他在中国佛教史上的重要地位，以及对中印佛教作出的广泛贡献，于是在现今佛学研究的论坛上，凡上谈论魏晋南北朝佛教乃至印度的佛教，必将涉及到他，这是无法回避的事实。据笔者所见，有关与鸠摩罗什有较密切联系的佛教论文，在1964年以前，有2l篇 (本)。到现在，据不完全统计，有关论文、...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102549366.html
-
鸠摩罗什法师——佛教史话之七
鉴安一
佛教传入我国之后，所以能够弘扬和发展，首先依靠历代大德翻译的经典。据现在的经录及高僧传等书统计，除摩腾、竺法兰两人的事迹犹有待于进一步考定外，自东汉桓帝...我们也应该有所体会。后来译经既多，积累起来的经验为改进译事创造了良好的条件，姚秦的鸠摩罗什法师就是在这个基础上发展出来的伟大译师。 出三藏记集又说:“逮乎罗什法师，俊神金照，秦僧融肇，慧机水镜，故能表...
鉴安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15243656373.html
-
《鸠摩罗什与中国民族文化论文集》序
黄心川
鸠摩罗什是举世闻名的佛学家、翻译家和中外文化交流的名人。他系统地向我国介绍和翻译了印度佛教很多派别的宗教、哲学著作，在中国乃至东亚地区有着长久和广泛的影响。 鸠摩罗什(Kumarajiva，344——413年，另说350——409年)是东晋的僧人，一生在战乱频仍中渡过。鸠摩罗什别译鸠摩罗耆婆，意译童寿，简称罗什。他的父亲名鸠摩罗光，出身于天竺...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102449364.html
-
鸠摩罗什所传“数息观”禅法之剖析 释惠敏 国立艺术学院副教授 佛教思想的传承与发展--印顺导师九秩华诞祝寿文集 1995.04出版 页257-290 ------------------...所以，四世纪后叶(AD 358-363)曾 在西北印度及中亚学习的鸠摩罗什(Kumarajiva) 来华 (AD 401，12月20日)不到七日(12月26日)，学习心切的僧睿立即 从之受禅法...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040348455.html
-
鸠摩罗什与真谛入华前后命运同异之比较 李利安 （西北大学中东研究所） 提要： 本文对鸠摩罗什和真谛来华之前命运的相同之处和来华之后命运的相异之处进行分别阐述和比较分析，从中可以看出隋唐以前印度...鸠摩罗什 真谛 命运 比较 鸠摩罗什（Kumarajiva）与真谛（Paramartha）同为中国佛教史上的一流译经大师，双方均挤身于中国“四大译经家”（注：四大译经家：关于四大译经家，佛教界...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094749278.html
-
长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究
李强
在中国传统文化历史上，“长安”是怎么也绕不过去的精神文化符号；在中国佛教文化史上，古代长安佛教更是起着举足轻重的奠基和承传...功不可没。
在创建关中和长安佛教学派的过程之中，西域龟兹高僧鸠摩罗什在传播印度佛教文化，以及使之与中国宗教文化完美结合起到了重大的推动作用。尤在大量翻译和介绍佛教文学经典方面，为后世树立了成功的典范。...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html